Test post English

ggஸம்ஸ்காரம் வேதம் கூறும் வழியில் வாழ்க்கையை நடத்த உதவுகிறது. வேதத்தின் அடிப்படையில் வாழும் வாழ்க்கையே முழுமையான வாழ்க்கை முறையாகும். இந்த வாழ்க்கை முறையை அனுஷ்டித்தால்நாம் நம் மனம்,உடல் மற்றும் ஆத்மாவில் முழுமை அடைய முடியும். நம் முன்னோர்கள் காண்பித்து கொடுத்த இந்த ஸம்ஸ்காரங்கள் நம்மை சம்சார சாகரத்தை கடக்க,உதவும் தோணியாக அமைந்துள்ளது. இந்த வேத வழி வாழ்க்கையை நம் முன்னோர்கள் செய்தும்,செய்வித்தும் வாழ்ந்தும் காட்டி வந்தார்கள். ஸம்ஸ்காரம் வேதம் கூறும் வழியில் வாழ்க்கையை நடத்த உதவுகிறது. வேதத்தின் அடிப்படையில் வாழும் வாழ்க்கையே முழுமையான வாழ்க்கை முறையாகும். இந்த வாழ்க்கை முறையை அனுஷ்டித்தால்நாம் நம் மனம்,உடல் மற்றும் ஆத்மாவில் முழுமை அடைய முடியும். நம் முன்னோர்கள் காண்பித்து கொடுத்த இந்த ஸம்ஸ்காரங்கள் நம்மை சம்சார சாகரத்தை கடக்க,உதவும் தோணியாக அமைந்துள்ளது. இந்த வேத வழி வாழ்க்கையை நம் முன்னோர்கள் செய்தும்,செய்வித்தும் வாழ்ந்தும் காட்டி வந்தார்கள். ஸம்ஸ்காரம் வேதம் கூறும் வழியில் வாழ்க்கையை நடத்த உதவுகிறது. வேதத்தின் அடிப்படையில் வாழும் வாழ்க்கையே முழுமையான வாழ்க்கை முறையாகும். இந்த வாழ்க்கை முறையை அனுஷ்டித்தால்நாம் நம் மனம்,உடல் மற்றும் ஆத்மாவில் முழுமை அடைய முடியும். நம் முன்னோர்கள் காண்பித்து கொடுத்த இந்த ஸம்ஸ்காரங்கள் நம்மை சம்சார சாகரத்தை கடக்க,உதவும் தோணியாக அமைந்துள்ளது. இந்த வேத வழி வாழ்க்கையை நம் முன்னோர்கள் செய்தும்,செய்வித்தும் வாழ்ந்தும் காட்டி வந்தார்கள்.

It is to encompass all the schools of thought that we have put all the available samskArAs in one place. The number and classification may vary. But the difference is worth analyzing. It is also worth noting here that in places where there are 2 different opinions by Rushis on the same topic, then either of them can be followed and both of them have equal authority. This has been advised by Sage Manu as follows: It is to encompass all the schools of thought that we have put all the available samskArAs in one place. The number and classification may vary. But the difference is worth analyzing. It is also worth noting here that in places where there are 2 different opinions by Rushis on the same topic, then either of them can be followed and both of them have equal authority. This has been advised by Sage Manu as follows:

“sandhyAvandanam” is a “nitya karmA”, a daily obligatory duty of the dwijas. (those who wear the sacred thread) “sandhyA” means ‘twilight’ and “vandanam” means ‘worship’. sandhyAvandanam is the worship performed at dawn and dusk to the supreme Lord who is the indweller of the disc of the sun. The meditative repetition of the gAyatri mantrA and the offerings of water called “arghyam” are central to the “sandhyAvandanam” procedure. “vEda mAtA gAyatree” The word “gAyatree” has its origin in the Sanskrit phrase “gAyantam trAyatE iti” which means that mantra which rescues the chanter from all adverse situations that may lead to mortality. gAyatree mantra finds its place in rig Veda samhitA 3. 62. 10. “gAyatri is the mother of vEdAs. gAyatri mantrA is the most powerful mantra. She is called tripAda gAyatri having three sections of 8 syllables each. (“tatsavitu:” to “prachOdayAt”). The “taittriya AranyakA” 2.10 and 2.11 describes about the pancha maha yagya and sandhyAvandanam to be performed by a dvija. It also specifies that the praNava mantrA “Om” and the 3 mahAvyAhrutIs, “bhoo:, bhuva: and suva:” be always recited before the “gAyatri mantrA”. So the mantrA took the most powerful form as follows:

“sandhyAvandanam” is a “nitya karmA”, a daily obligatory duty of the dwijas. (those who wear the sacred thread) “sandhyA” means ‘twilight’ and “vandanam” means ‘worship’. sandhyAvandanam is the worship performed at dawn and dusk to the supreme Lord who is the indweller of the disc of the sun. The meditative repetition of the gAyatri mantrA and the offerings of water called “arghyam” are central to the “sandhyAvandanam” procedure. “vEda mAtA gAyatree” The word “gAyatree” has its origin in the Sanskrit phrase “gAyantam trAyatE iti” which means that mantra which rescues the chanter from all adverse situations that may lead to mortality. gAyatree mantra finds its place in rig Veda samhitA 3. 62. 10. “gAyatri is the mother of vEdAs. gAyatri mantrA is the most powerful mantra. She is called tripAda gAyatri having three sections of 8 syllables each. (“tatsavitu:” to “prachOdayAt”). The “taittriya AranyakA” 2.10 and 2.11 describes about the pancha maha yagya and sandhyAvandanam to be performed by a dvija. It also specifies that the praNava mantrA “Om” and the 3 mahAvyAhrutIs, “bhoo:, bhuva: and suva:” be always recited before the “gAyatri mantrA”. So the mantrA took the most powerful form as follows:

No time to do yoga?…Do Achamanam..The kukkutAsanA strengthens your joints and back. It also strengthens the abdominal walls and helps digestion. Most importantly it is a wonderful mind focus exercise. Sipping water in this posture after uttering the Lords’names will purify you externally and internally. No time to do yoga?…Do Achamanam..The kukkutAsanA strengthens your joints and back. It also strengthens the abdominal walls and helps digestion. Most importantly it is a wonderful mind focus exercise. Sipping water in this posture after uttering the Lords’names will purify you externally and internally.

Tab Content